銀川校園雕塑依托校園環(huán)境，積累了濃厚的校園文化、歷史、校風等，具有重要的文化價值和教育意義，以其特殊的藝術形式詮釋了校園文化的魅力。一件..的校園雕塑不僅在美化校園環(huán)境的形式中發(fā)揮作用，而且使校園充滿活力，或將成為校園的重要標志和名片。校園雕塑作為學校傳統(tǒng)教育模式的有效補充，有助于學生全面發(fā)展，有效擴大校園教育模式，實現(xiàn)學校全面教育的新模式。雕塑作為校園景觀的主要類別，除了裝飾環(huán)境外，在校園生活中還發(fā)揮著隱藏教育的作用，在建設人文教育、審美教育、道德教育、生活理想等方面發(fā)揮著重要作用。

教育者，不是為了自己，不是為了現(xiàn)在，而是為了未來。蔡元培。

蔡元培先生的雕像是1977年1978年北京大學畢業(yè)生在畢業(yè)前夕鑄造的。銅像底座上有許德恒寫的“蔡元培先生”五個鍍金字。1982年10月5日，蔡元培銅像的竣工儀式在未名湖畔舉行。銅像由中國著 名雕塑家曾竹韶教授創(chuàng)作，由北京鋼鐵學院和首都鋼鐵公司協(xié)助。

他的教育模式獨特，注重學生反對僵化，倡導美育、健康教育、人格教育等新的教育理念。蔡元培的思想學術為中國人民開辟了新的趨勢，打破了舊的習俗，促進了整體政治。正是因為蔡元培先生的思想，新文化才有了立足點，北京大學才成為新文化運動的堡壘，科學民主的思想得到了廣泛的傳播。北京大學形成了愛國主義、進步、民主的校園文化。

1986年10月，紀念聞一多犧牲40周年，學校在大禮堂西側的土山坡下修建了聞一多雕像。在松樹和柏樹之間，丈夫仍然穿著一件長襯衫。他手里拿著煙斗，用親切剛毅的眼神看著師生。

偶爾遠處的鐘鳴依然穿透時空的長河，仿佛從未忘記:詩人的主要天賦是愛，愛他的祖國，愛他的人民。

今天，聞一多先生不屈不撓的身影仍然提醒清華師生要自強不息，以德載物。在新的時代條件下，這一古訓必然以其無盡的活力鼓勵清華人開創(chuàng)新的歷史。

復旦大學-驢背詩思。驢背詩思是位于復旦大學光華雙塔西側的一座雕塑，是雕塑大師袁曉岑先生的作品。雕塑中驢子的真誠和詩人的憂郁構成了驢背詩思的深刻意境。正如唐代鄭啟所說:詩思在灞橋風雪中，驢背在背上，正如錢鐘書先生所說:驢子似乎是詩人獨特的坐騎。正是旅途的顛簸使他們充滿了詩意。詩人杜甫一生騎驢寫詩，字里行間充滿了對國計民生的無限關懷。

這首詩融入了復旦大學的校園文化，培養(yǎng)了學生善于思考、辯證面對問題的特點。也就是說，當你陷入現(xiàn)代困境時，你也可以從這尊雕像中得到很多啟發(fā)。

作為北京師范大學的標志性雕塑，在2002年9月6日師范大學百年校慶期間隆重揭幕。這座12米高的紀念碑，用銅精心制作，正面的“師范大學”一詞是錢玄同先生寫的，背面的“木鐸金聲百年”來自師范大學教授。..書法家啟功先生的手。

木鐸其實是老師的別名。木鐸一百年的金聲意味著教書育人是一百年的計劃。北京師范大學的學生跟隨這個目標前進。以身作則，帶領無數(shù)..學生前進，形成了北京師范大學獨特而浩瀚的校園文化。