是觀察日影記時的儀器設備，主要是根據(jù)日影的位置，指定當時的時間或刻數(shù)，是我國古代比較常用的計時儀器設備。然而，史書上很少有記載?，F(xiàn)在史料中早期的記載是《漢書·律歷志·制漢歷》一節(jié):太史令司馬遷建議共同討論定東西，主要儀器，下刻漏，而《漢書·藝文志》中有34卷書，但只有書名，沒有內(nèi)容。

工作原理：

日晷名字是由“日”和“晷”兩個字組合成?！啊叭铡钡囊馑际恰疤枴?，“晷”是“影子”，“日晷”的意思是“太陽的影子”。所以，所謂日晷，就是指白天根據(jù)測量日影定時間的儀器設備。日晷計時的工作原理是這樣。有一天，被太陽照射的物體投射的影子不斷變化，第1個是影子的長度變化，早晨的影子長，隨著時間的變化，影子逐漸縮短，過了中午又變長，第二個是影子的位置變化，我們在北半球，早晨的影子在西方，中午的影子在北方，黃昏的影子在東方。在工作原理上，可以根據(jù)影子的長度或位置進行計時，但是根據(jù)影子的位置進行計時更加方便。因此，通常是根據(jù)影子的位置來計時。因為日表必須依靠光，所以不能用于雨天和夜晚。因此，單用日骺計時是不夠的，還需要其它類型的計時器，如水鐘，與之搭配。

因為從春分到秋分，太陽一直在天赤道北側(cè)工作，所以針的影子轉(zhuǎn)向面頂;從秋分到春分，太陽在天赤道南側(cè)工作，所以針的影子轉(zhuǎn)向面底。因此，在觀察日表時，首先要了解兩個不同時期日表針的投影位置。早期的日晷是在六千年前誕生的巴比倫王國。中國早期的文獻記載是隋書天文志中提到的袁充在隋開皇十四年公元574年發(fā)明的短影平儀地平日表。對赤道日晷的..記錄，在南宋曾敏行的《獨醒雜志》卷二中提到過。這種利用光線投射計時的方法是人類在天文計時行業(yè)的一項重大發(fā)明。這項發(fā)明已經(jīng)被人類使用了幾千年。然而，日表有一個致命的缺點，那就是它不能在陰天、雨天和晚上使用。直到1270年，意大利和德國才出現(xiàn)了當初的機械鐘，而中國在1601年和明代萬歷皇帝才獲得了兩個外國自鳴鐘。雖然清朝有許多進口和自制的時鐘，但它們都是由宮殿和貴府使用的。通常，普通人仍然看天曉時。所以完全拋棄日婿，看時鐘知辰光依然是現(xiàn)代的事情。

石雕日晷是古代人類使用日影測量時刻的計時儀器設備，也稱為日常規(guī)則。人們使用日晷的歷史十分久遠，早在6000年前的古巴比倫就開始使用了，而中國早在3000年前的周朝就已經(jīng)使用了。它的工作原理是利用太陽的投射位置來確定和劃分時間，通常由表面和表面組合而成。

石雕的日晷一般由銅表針和石盤組成。銅表針稱為表針，垂直穿過圓盤中心，在晷表中起著立竿見影的作用。因此，晷針也被稱為表;石制圓盤稱為茬面，放置在石臺上，南高北低，使茬面平行于天赤道面。這樣，茬上方正好指向北天極，下方正好指向南天極。石雕表面兩面都有刻度，分子、丑、寅、卯、辰、巳、午、未、申、酉、戌、亥十二個小時，每個小時又分為時初、時正，即一天二十四小時。

曾經(jīng)，日晷莊嚴神圣，不僅用于觀察時間，也是權威和智慧的象征。平頭百姓不會做，大概也做不到。之后日晷普及，其實物和類似其造型逐漸成為裝飾庭院和花園的重要景觀。每個人都給它許多獨特的含義，它所扮演的角色實在令人眼花繚亂。許多學校、機關、公園、社區(qū)、家庭都建有日晷，在點綴環(huán)境、體現(xiàn)文化、看時間的同時，勉勵大家愛惜時間，有限的生命，永恒的時間，開拓創(chuàng)新。寧夏園林景觀雕塑日晷的形狀總是那么吸引人，所以在許多城市廣場建筑中，它經(jīng)常被活脫出來。

不同的雕刻圖案也有不同，寧夏曲陽眾幫可以根據(jù)客戶的要求定制寧夏園林景觀雕塑日晷。選石價格也不一樣，常見的有青石日晷、漢白玉日晷、花崗巖日晷、大理石日晷等日晷工藝品。不同的日晷雕刻有不同的圖案和圖案，呈現(xiàn)出一件精美的日晷工藝品。